『土番初以鹿皮為衣，夏月結麻枲縷縷，掛於下體；後乃漸易幅布，或以達戈紋為之。數年來，新港、蕭壠、麻豆、目加溜灣諸番衣褌半如漢人，冬裝綿；哆囉嘓、諸羅山亦有倣效者』。
『余與黃岩顧敷公過大洲溪，歷新港社、加溜灣社、麻豆社，雖皆番居，然嘉木陰森，屋宇完潔，不減內地村落。顧君曰：新港、加溜灣、歐王、麻豆於偽鄭時為四大社，今其子弟能就鄉塾讀書者蠲其徭，欲以漸化之。四社番亦知勤稼穡、務蓄積，比戶殷富。又近郡治，習見城市居處禮讓，故其俗於諸社為優。歐王近海，不當孔道，尤富庶，惜不得見；過此恐日遠日陋矣。然觀四社男婦被髮不褌，猶沿舊習』。『各社終身依婦以處，皆以門楣紹瓜瓞，父母不得有其子，故一再世而孫且不識其祖矣。番人皆無姓氏，有以也』。
『新港、加溜灣二社，為一邑孔道。凡奉差至者，將照身一出，練保人等不知何事，並不知何名，晝則支給酒食，夜則安頓館舍，燃燈進饌，折勒規例，臨行供應夫車，一人必坐一乘。日撥數起或二、三十起，欲概行應付，則民力可憐；抗阻，則獲罪非小』。
『四社地邊海空闊，諸番饒裕者，中為室，四旁列種果木；廩囷圈圉，次第井井，環植束竹至數十畝』。
郡中造船，出水最艱；所司檄四社番眾牽挽，歲以為常。聞金一鳴，鼓力並進。事畢，官酬以煙、布、糖、丸。新港、蕭壠、麻豆各番，昔住小琉球，後遷於此。
孫元衡加溜社詩：「自有蠻兒能漢語，誰言冠冕不相宜！叱牛帶雨晚來急，解得沙田種芋時」。
