南投北投貓羅半線柴仔阬水里
居處
屋曰夏堵混。以草為蓋，或木或竹為柱；厝蓋葺茅編成，邀眾番合於脊上。大小同居一室；惟未嫁者另居一舍，曰貓鄰。
飲食
食米二種：一占米，一糯米。每晨淘淨入籃筐內，置釜蒸食。外出裹腰間，手取食之。為酒亦如內優等社。魚蝦鹿肉等物，先炙熟，再於釜內煎煮。半線以北，取海泥鹵曝為鹽，色黑味苦，名幾魯；以醃魚蝦。
衣飾
衣用達戈紋或用皁布、白布，俱短至臍。每年二月間力田之候，名換年；男女俱衣雜色綢紵紅襖，曰包練；或妝蟒錦繡為之。番婦頭帶紗頭箍，名荅荅悠；用白獅犬毛作線織如帶，寬二寸餘，嵌以米珠。飲酒嫁娶時戴之。番最重此犬，發縱指示，百不失一；或以牛易之，尚有難色。項掛衣堵、眉打喇。數十人挽手而唱，歌呼蹋蹄，音頗哀怨。麻達兩耳如環，實以木板螺殼。已娶者曰老纖，則去塞耳以分別長幼。
『半線以上，多揉樹皮為裙，白如苧；曉行以禦湛露，唏則褪之』。
婚嫁
婚姻曰綿堵混。未娶婦曰打貓堵。男家父母先以犬毛紗頭箍為定；或送糯飯。長則倩媒。娶時宰割牛豕，會眾敘飲。男贅女家亦如之。如有兩女，一女招男生子，則家業悉歸之；一女即移出。如無子，仍同居社寮。夫婦反目，男離婦，必婦嫁而後再娶；婦離男，必男娶而後再嫁。違則罰牛一只、車一輛。通奸被獲，男女各罰牛車；未嫁娶者不禁。半線社多與漢人結為副遯。副遯者，盟弟兄也。漢人利其所有，託番婦為媒，先與本婦議明以布數匹送婦父母，與其夫結為副遯，出入無忌。貓兒干、東西螺、大武郡等社，亦踵此惡習，但不似半線太甚耳。
喪葬
番死，老幼裹以草席，瘞本厝內；平生衣物為殉。親屬葬畢，必浴身始入厝。喪家不為喪服，十日不出戶；眾番呼為馬鄰。夫亡婦改適，必逾兩月，告知父母姑舅，許諾乃擇配。
器用
耕種捕鹿具，與眾番同；惟採魚兼用篾篙。炊以三石塊為灶，螺蛤殼為碗，竹筒為汲桶。
附番歌
南北投社賀新婚歌
引老綸堵混（爾新娶妻），其衣堵眉打喇（我裝殊飾貝）；蠻乙丹綸堵混（慶賀新婚），引老覺夫麻熙蠻乙丹（爾須留我飲賀酒）。
半線社聚飲歌
真角夫甲文南（捕得鹿），支備辰呵打（收得米），密林嗎流呵嚎（做下酒），保務務其阿肖萬什呵嚎（社眾齊來賽戲會飲）。
附載
半線番童楚善讀下孟，大眉、盈之俱讀下論，宗夏讀上論，商國讀大學。
山有野牛，民間有購者。眾番乘馬追捕，售之價，減熟牛一半。
余晚次半線作：「憶昔歷下行，龍山豁我情。今茲半線遊，秀色欲與爭。林木正蓊蘙，嵐光映晚晴；重岡如迴抱，澗溪清一弘（此為大肚溪）。里社數百家，對宇復望衡。番長羅拜跪，竹彩兒童迎（麻達用雙竹結紅采以迎）。女孃齊度曲，頫首款噫鳴（番歌先以款噫發聲）；瓔珞垂項領，跣足舞輕盈。鬪捷看麻達，飄颻雙羽橫；薩豉聲鏗鏘（薩豉宜見前），奮臂為朱英（紅布懸竹竿為幟，麻達先至者奪之）。王化真無外，裸人雜我氓；安得置長吏，華風漸可成」。
