崩山八社後壠新港仔貓里加至閣中港仔竹塹礁磱巴
居處
營室先豎木為牆，用草結蓋；體制與別社同，稍卑隘，合家一室；惟娶婦贅婿，則另室而居。
飲食
番地少播粳稻，多種黍、芝麻，飯皆黍米。又蒸熟置罌缶中，俟發變曬乾，舂為曲；拌黍飯藏於瓮，數日後試其味，則投以水，蒸其液為酒。魚蝦醃為鮭，鹿麂醃為脯，餘物皆生食。
衣飾
各社番皆束髮，未娶者或分梳兩髻於額角；惟此數社，則翦發至額。戴竹節帽；竹取其里白，反而為之，高寸許，以紅絲帶纏繞，又以烏絲線縛之。以白螺殼為方塊，可寸許，名曰哈達，圍於項。或用螺殼，間用瑪瑙珠串束於手。以善走為雄；麻達編五色篾，束腹至胸，以便奔走。穿耳實以竹圈，圈漸舒則耳漸大；垂至肩，乃實以木板，或嵌以螺錢。娶婦則去其束箍，摘其耳實。衣名几轆，長至腰，以布及達戈紋為之；下體圍布二幅，亦名遮陰，間有衣鹿皮者。會飲，土官多用優人蟒衣、皁鞋、漢人絨帽；番婦衣几轆，圍遮陰，耳穿五孔，飾以米珠名鶴老卜，頸掛瑪瑙珠名璽忽因耶那，數十人連手頓足，歌唱為樂。
婚嫁
嫁娶曰諳貓麻哈呢。娶婦先以海蛤數升為聘；竹塹間用生鹿肉為定。蛤大如拇指，殼有青文，生海邊石壁間，盡力採取，日不過數升，甚珍之；及嫁娶時用海蛤一搭紀，搭紀用竹篾編成，大口小腰，高尺餘，可容數斗，殺牛飲酒，歡會竟日。父母娶婦，或一、二年三、五年分居，視其婦孝與否耳；無一世同居者。一女則贅婿，一男則娶婦。男多則聽人招贅，惟幼男則娶婦終養；女多者聽人聘娶，惟幼女則贅婿為嗣。夫婦服，必逾年而後嫁娶。不和或因姦則離；夫未娶，婦不敢先嫁，嫁則罰婦及後夫並婦之父母各瑪瑙珠一串或牛一只以歸；後夫不受罰，則糾集親眾，負弓矢、持鏢刀至後夫之家，拆毀房屋倉囷，土官通事不能禁。私通亦然，強者將其婦及姦夫立殺死；或與麻達通，祗罰婦酒一甕，麻達不問。女與麻達通，亦不問。
喪葬
番死，男女老幼皆裸體用鹿皮包裹，親屬四人舁至山上，用鹿皮展鋪如席，將平生衣服覆身，用土掩埋。服尚白色。既葬，本家及舁喪人三日不出戶，不舂不歌，番親供給飯食。一月後赴園耕種。通社亦三日不赴園，以社有不吉事也。居喪，父母兄弟半月，夫婦一月；一月後，婦不帶耳珠，著豔服，改適方如常。
器用
耕種犁耙諸器，均如漢人。食器亦有鐵鐺甆碗。阿里山、水沙連內山諸番，尚用木扣；平埔諸社多倣漢人。
附番歌
崩山八社情歌
沈耶嘮葉嗼賓呀離乃嘮（夜間聽歌聲），末力夭戈達些（我獨臥心悶）；末里流希馬砌獨夏噫嗄喃（又聽鳥聲鳴，想是舊人來訪），達各犁目歇馬交嗄斗哩（走起去看，郤是風吹竹聲），嗼下遙甯臨律嗼番噫嗄喃呀微（總是懷人心切，故爾）。
後壠社思子歌
曳底高毛白（怪鳥飛去），夭目夭甘宰老描崙（飛倦了宿在樹上）。末力希呂夭（見景心悶），毛嗄夭嗼幽耶林嘮（想起我兒子）！目歇夭越耶（回家去看），仔者麼飲呂（請諸親飲酒釋悶）。
竹塹社土官勸番歌
旺奇冉乞別焉毛嗒耶呼（社長，請爾等來飲酒）！打阿保留貓轆弋奇老久焉魯（我祖公最善捕鹿、作田），弋探耶林尤耶林真嗎吧搭藍（爾少年子孫當聽我教導）；由擺乞打保貓轆弋傳呵祿允（當學我祖勤謹耕捕），打呵貓武呼別焉（土官就愛惜爾），其耶林林毛嗒耶呼（還邀來飲酒）。
