南嵌坑仔霄里龜崙澹水內北投麻少翁武嘮灣大浪泵擺接雞柔大雞籠山朝金包裏蛤仔難哆囉滿八里分外北投大屯里末峰仔嶼雷里八芝連大加臘木喜巴壠奇武卒秀朗里族答答悠麻里即吼奇里岸眩眩小雞籠
居處
澹水地潮濕，番人作室，結草構成，為梯以入，鋪木板於地；亦用木板為屋，如覆舟，極狹隘，不似近府縣各社寬廣。前後門戶式相類。
飲食
番多不事耕作，米粟甚少，日三飧俱薯芋；餘則捕魚蝦鹿麂。採紫菜、通草、水藤交易為日用，且輸餉。亦用黍米嚼碎為酒，如他社。志謂：澹水各社不藝圃，無蔥韭生菜之屬。雞最繁，客至殺以代蔬。俗尚冬瓜，官長至，抱瓜以獻，佐以粉餈；雞則以犒從者。鳥獸之肉傅諸火，帶血而食。麋鹿，刺其喉，吮生血至盡，乃剝割；腹草將化者綠如苔，置鹽少許，即食之。
衣飾
番婦頭無妝飾，烏布五尺蒙頭曰老鍋。項上掛瑪瑙珠、螺錢、草珠，曰真仔贊。耳鑽八、九孔，帶漢人耳環。每至力田之候，男女更新衣曰換年；會眾飲酒，以示更新。
婚嫁
既娶曰麻民。未娶曰安轆。自幼倩媒以珠粒為定；及長而娶，間有贅於婦家者。屆期約諸親宰割牛豕，以黍為粿，狀如嬰兒，取葉兆熊羆之意。夫婦相聚，白首不易。婦與人私，即將姦夫父母房屋拆毀，倍罰珠粒分社番，以示家教不嚴。未嫁娶者不禁。
喪葬
番亡，用枋為棺，瘞於厝邊，以常時什物懸墓前。三日外，闔家澡身除服；又與別社期年、三月、十日者不同。
器用
無田器，耕以鋤。平時所佩，鏢刀弓箭之屬；厝內所用，木扣螺碗之類。
附番歌 - 澹水各社祭祀歌
遲晚日居留什（虔請祖公），遲晚眉（虔請祖母），街乃密乃濃（爾來·請爾酒），街乃密乃司買單悶（爾來·請爾飯共菜）。打梢打梢樸迦薩嚕塞嗼（庇祐年年好禾稼），樸迦薩嚕朱馬喈嚼喈（自東自西好收成），麻查吱斯麻老麻薩拉（捕鹿亦速擒獲）！
